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读《生肖奇谭》:提倡不吃“可爱的兔兔”古今中外有据可循

古龙曾在书中写下自己的“理想”——骑最快的马,爬最高的山,吃最辣的菜,喝最烈的酒,玩最利的刀,杀最狠的人。据说有好事者补了几句,“

其实这个句式如果玩的溜,可以用在写作文,比如评价最近在看的《生肖奇谭》,就可以如此形容——“跑最野的马,掉最多的书袋,做最风骚的文人”。

像古希罗的学者,认为兔子有雌雄同体,或者说是无性,因此,认为这种生物淫秽不洁。但到了基督教兴起的年代,雌雄同体似乎又是“圣洁”的了——天使这种奇异生物就是雌雄同体。

不过,口径后来就改了,对兔子的“诋毁”在于兔子强大的繁殖能力,说白了,兔子的性成熟期很短,给人的感觉就是不停地“嘿嘿嘿”。

只是,兔子又和复活节扯上了关系。反正,说你繁殖能力强,那就是拥有【重生】的法力;说你生育欲望烈,那就是拥有【淫秽】的魔力——人嘴两张皮,想到哪里扯哪里。

在我眼中,这种特性使得兔子可以成为一种很容易发家致富的商品(产业)。相较于牛羊猪的成长周期,兔子较短的成长周期可以迅速实现规模化养殖——以前还听过养兔大户遭到旁人羡慕,批量投毒的重大事件。如果致人死亡,那就是重大刑事案件了。

当然,兔子的这种强大性暗示到了今天就形成了特有的“兔女郎”文化(或者是兔女郎产业),并在二次元世界自带了萌属性——也算是文化变迁。

说到兔子的雌雄难辨,中国文化中也有相似的表述,如《木兰诗》里有“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”

中国传统文化对于“不男不女”(雌雄难辨)多少还是有点抵触——最顶尖的“反派”当属阉人(阉伶)。但这种抵触,并不会针对兔子这种“雌雄难辨”的动物。

《本草纲目》曾记,陶弘景曰︰“兔肉为羹,益人。妊娠不可食,令子缺唇。”这话不能理解,兔子肉做羹,好吃,对人体有益。但是,孕妇不能吃,因为生的小孩子会得“兔唇(病)”。

这是因为兔子“三瓣嘴”的特点,让人以为“吃什么就会得到什么”——与之相似的还有虎鞭、鹿鞭、龙鞭、羊鞭等等。

这种思想在日本也得到“认可”,如日本典籍《调味故实》就强调,女子从怀孕到生产的120天内不可吃兔子肉,否则生出来的小孩子就会得兔唇。

瑞典人不允许兔子出现在孕妇的视线里,理由无差——因为兔子“三瓣嘴”会传染到未出生的孩子上。隔空同步,也算是人类文明的共通点了。

月神露娜(Luna)就曾让“眷属”兔子作为女性生产的保护神;中国传统神话中的嫦娥就有月兔相伴,这只兔子没事还会捣药——对了,这兔子与捣药之间的关系,多半还是因为一种【望月砂】的传统中药。

日本神话中,兔子有时也会成为正义的化身,著名的“咔吱咔吱山”就是聪明的兔子击败了邪恶的狸,“维护了咔吱咔吱山周围的爱与和平”。

开头也提了,之前我们胡扯的内容,来自一本(套)奇人【南方熊楠】花了10年时间才完成的名为《生肖奇谭》的“奇书”。

这套书其实是【南方熊楠】每年出的一篇关于【生肖杂谈】的合集,原本是考虑自1914年的【虎】为起点,一共出12篇。可惜,不知为何,作者并未对【牛】下笔,于是,全书仅有11篇,内容涉及与十二生肖有关的历史、神话、传说、民俗、典籍、动植物学等。

至于【南方熊楠】,相信大多数人对这个名字都会感到陌生——可能熟悉日本动漫的人会好一些。

南方熊楠,日本传奇色彩的人物,被誉为“知识巨匠”“超前的智者”。他自幼聪慧,精通二十多国语言,12岁便读过《本草纲目》等中文书籍。他一生从事的研究遍及生物学、民俗学、考古学、宗教学等多个领域,是全球知名的博物学家、民俗学家。著有《南方闲话》《南方随笔》《南方随笔续》《生肖奇谭》等。

第一,“精通二十多国语言”究竟是个怎样的概念?所谓【精通】,是指可以用几乎母语的水平从容地读说写吗?“二十多国的语言”究竟是哪些语言?日、中、英、法、德、西、葡、意、俄、荷兰、波兰?

第二,“12岁便读过《本草纲目》等中文书籍”,这好像也并不算什么特别的事儿。《本草纲目》更像是“图鉴”,并非什么艰涩难懂的古汉语书。后来一查“资料”,说是在朋友家多次翻阅一套《本草纲目》后,竟然将52卷全部默记在心并背写出来

第三,“从事的研究遍及生物学、民俗学、考古学、宗教学等多个领域”,这种设定让我总会想起达芬奇,达芬奇就是那种什么领域一旦上手总能捣鼓些超越时代的内容;至于南方熊楠,我想这位日本著名学者在中国并不算出名的一个原因,就是他缺少一个赫赫有名的【成就】——像达芬奇怎么说都有几幅世界闻名的画作。

这就像我们提及某个“人物”,其最好有个可以“符号化”的概念,即使是之前特别出名(圈)的翟山鹰,只要冠以“出逃海外的金融骗子”,大众也就能第一时间明白讲述的内容。

当时日本才开海不久,这南方熊楠能在英美两国待了16年,没点家底怕是不成。后来发现,这南方熊楠出自商贾之家,父亲南方弥兵卫在日本和歌山县有一家清酒厂。既然能开酒厂,就说明家族与政界的关系不简单。

再一查,南方家这个名为“世界一统”的品牌,是由日本著名政治人物【大隈重信】命名的,“尊王攘夷”和“明治维新”这两大日本运动都有他的身影,而著名的“二十一条”也与他有关。

第一,南方家是从商的,但与日本政坛的顶尖人物都有来往;第二,南方熊楠考虑留洋,没能考上东大预科是事实,家里有钱和受到其他人的影响也是事实;第三,考虑到南方家的个人背景,不管是后来孙中山与之交流频频,还是昭和天皇邀请南方熊楠上长门舰(熟悉舰娘游戏的读者对这个名字应该不会陌生)给自己讲课,要说没有政治因素的考虑,我是不信——孙中山当年的许多活动资金都来自日本,南方熊楠很有可能充当联络人的角色。

对了,不少有意思的内容都可以在“世界一统”清酒的官网上查看,而这“世界一统”清酒在京东上的售价还很不便宜——估计是关税缘故。

平心而论,《生肖奇谭》与浦睿出的《色彩的秘密生活》《金线》相似,属于杂谈笔记。

如果你实在不想接触品质低劣的流量小说、心灵鸡汤、人物传记、企业传奇——这四类是最适合给缺少独立思考能力的大众“自娱自乐”的,又暂时想从各种专业工具书、深刻难懂的大部头书海中走出来,像《生肖奇谭》还真的不错。

如果说缺点,这类书的表述自然是显得过于天马行空,颇有想到哪里写到哪里的潇洒劲儿。